野穢｜群, 於焯悼

攝 /とうトウ（toutou）

由肉身

關係

野

走路

撿拾

累積而成

勾竄流陷女體之愛｜記搖擺写真;2015,16

影像/搖擺写真

當愛尚未牽涉進需要理解寬容的範疇，是滾燙流動的情感和肉，而陰性在其中投射再投射，鮮野的活生生的佔有的性的，構成渾然天成野媚著的母性，而你只管淌進來，淌進來，遊走於邊緣，一失足就會太情願遁入黑洞。

這種存在於曖昧模糊之處的流狀物質，立基於感知，是混沌之愛開天闢地之愛，角力的暴力的動物的，黏膩，富生殖性，且非常受寵非常虛榮。強硬控制暗地收放——形成對話；漫無邊際的凝視與喃喃自語——構成欲望，構成溫柔並行與相互攻擊，不斷重複吸引與推開，而傷而有機，底下的流動難以化做具體。

於浮游之城燃下的火，挖下的怪手

pic/台中客運總站，十二月五日進行最後拆除工作

記憶以來，鄰台中車站（中區、舊城區）這塊地帶總是浮著一層灰白的霉，飄飄忽忽，像池優養化的湖，一棟棟安靜荒生的建築、緩緩行進挪移的人們，好似靜悄悄群居其中的淤泥與浮游。多年來，中區一直都以這樣悠悠垮散的氣息生存著，而近來卻急遽轉變著面貌。

建國市場拆除、鐵路高架化完工、新車站啟用，婉惜舊市場、捨不得舊鐵路的聲音此起彼落，卻只能循在發展的流裡，與過去珍重再見，等待時間磨出未來的模樣。而幾處有歷史意義，無論已列，或未能列入保留名冊的舊建築，近來頻頻傳出不知名的火警，令人們難以不聯想，是都更無形的黑手在運作。

十日內觀（上）

內觀後第四天，感到自己又躁起來。

每個人經歷內觀的過程與內容都會截然不同，因為這方法是以自然法則為基礎。

每一具肉體裡的靈魂，經歷世界與自然的感知、運作方式與都完全不同，因此，我們體會內觀的方式，便也遠超過我們所能想像的遠遠相異。他是中性且智性的，一種宗教色彩淺淡，貼合自然基礎，只要擁有肉身，便能自然進入的方法。

而這次內觀行，並沒有帶來即刻的清明、強烈感受，或某些立即能體會到的轉換（儘管仍偷偷期待），甚至在後幾天已經瀕臨渙散，打坐時不斷變換姿勢、放掉專注點，沒有盡全力在最後一兩天練習內觀。但這段經歷讓我清楚感覺到了，能使自己更穩定的方向，也看到相對清晰的自身狀態，試著在過程中清理掉，許多因為本性的匱乏和欲求，而招惹渾身的愁煩憂患。