02舞蹈祭＊春暖花開｜花之祭

文中影像作者依序為/Tim Zhong, Tim Zhong, 左克, Tim Zhong, 荒野影像

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性的牧神,性的靈感,性的人｜記上帝之鎚x有種唱片<牧神的遊戲>

攝/Cigar Small

從士林搭上公車一路直抵碧溪橋站，過對街，沿白色爬坡上行，隱隱聽見浮在蟲聲鳥鳴間的電子，再個拐彎，乍見一落灰樸的建築，看似離世無主，不要人注意那樣低調，卻又穩若磐石，與周遭蔓生的綠相得益彰，這裏是少少原始感覺研究室，離都市不太遠，卻也夠深進林野層山之中。

少少以農用黑色遮光網搭成半圓形建物，模糊了建築原有那份理所當然的存在感，仍帶著人為意圖，卻將此意圖平衡直至與自然環境互為獨立的兩者，不完全互融，也不過度帶入「回歸原始」的種種理想，人性本質與自然是共時的存在，基於尊重而共生。

派對的陰性體質及神話轉喻｜記巴比倫之聲x上帝之鎚—三面繆思

攝/ 許天祥; 恩

究竟該如何，寫一場派對？

除了感官上的描摹，和音樂類型的梳理分析，更裡面那些引起我們跳舞，引起一體感的東西是什麼？可能，文字終究僅能具象出接續性的片面，而電子樂是太有機且複雜的物質，同時融會了撐起整個結構的嚴謹、技術面上的理性，以及外顯於音樂上躁亂抽象的感性，然派對，又是太瞬間且狂歡式的發生。因此，這些延伸或許也只是一些隨意的拿、主觀的拼法，其中的用意其實是想在舞客、讀者，與寫者之間，搭起一座更篤實的橋，交換我們對派對的詮釋，與參與其中時感官、意念的構成方式。

這場巴比倫之聲與上帝之鎚的合作，光從命名上的神話性質著想，便已經是個令人不禁要騷動的隱喻。神話迷人於，反映了人類原始生命、生活，覺察萬物的模式，其中蘊含的意義幾乎是萬有，自世俗到靈魂，在故事傳頌中，表現我們通過何種方式去體現人性與現實。

重電x上帝之鎚 | 實驗與精神的集合體

0524重電X上帝之鎚 派對現場

在派對中帶入「概念」通常都不是容易的，嗜跳舞的野鬼們要chill要爽快，取決於現場每一個緊湊相連的當下，若是事前太囉哩吧唆的把理想與情境文字化，通常也不會為活動現場帶來太大的推力，但若有好的團隊、到位的氛圍、紮實又迷人的音樂，「概念」便能成為讓派對更有趣的附帶價值。

重電以PIPE為基地，隨性的拈來許多在一般派對中看不到的元素，揉合進重電的party裡，在強調「自由意志、毫無限制、探索未知」的前提下，逐漸發展出獨特的派對面貌，曾以環保議題、外星人為主題，也致力在派對中更凸顯VJ的份量，每一次的視覺都是眾所矚目的重頭戲。

祭，不合時宜的白痴、失去本質的亡魂 | 記 引囬

攝影／佐克

這個時代是什麼？我們又是誰？即將被變成什麼樣子？又能保有多少原貌？

這晚，費力踏著單車，試圖在基隆路重重車陣中找出一條空隙，在混濁的身體中剖出一道空白，盛了滿腦子思量與滿心茫然，朝目的地奔去。

讓我們做自由的鬼，漫漫進退於邊界──記Attrack.｜漫遊 Flâneur｜

攝影／佐克

Flâneur，漫遊者、閒逛者，需要敏銳的觀察與感受力，擁有對自我、對人性相當程度的理解，潛伏於環境的邊緣觀看，抽離日常，卻又能被眼見的日常所引發。截然不同的生命樣貌都在未知裡，在我們尚未踏上之處，我們在過程中直接承受生命的活躍與不堪、尊榮與卑微，唯有走入人群、走入未知，我們才得以成為敏銳、充滿熱情與可能性的觀察者、實踐者，不畏生命中的漫無目的與迷茫，因而無所侷限。

Attrack. 以「漫遊」為概念，籌劃了這場年輕的派對，即便派對的「理念」成分往往較難彰顯於行進的當下，然而，派對的各個場景往往最誠實──你能看到匱乏、疲憊，卻同時充填對生命種種欲求的身體，或是某些老成、抽離的靈魂，在一片舞動之間自在穿梭；你能看見或狂熱、或迷惘，尋求美善與超脫的野鬼們，看到一大抹又一大抹的年輕與熟成，一股腦塗在音樂裡，塗成乾脆、大剌剌一片艷麗的泥濘。

衝撞於混沌中並延展之──記｜巴比倫之聲

照片與圖／許天祥、巴比倫之聲


（本文於段落間穿插的粗體字，皆引用自巴比倫之聲頁面）

[巴比倫塔]
又稱巴別塔、通天塔。根據歷史記載，在這座金碧輝煌的巴比倫城裡，人們沉醉在物質的享受與權力之中，最後因為過度狂妄、自負而招致滅亡。

[巴比倫之聲的意念]
開荒毀林、種族迫害、石油戰爭、基因改造、核武競賽、媒體控制，人類文明如此運作與擴張著，透過對帝國的慾望與對科技的崇拜，21世紀裡的巴比倫城亦正興建，不斷堆砌高築自身強權的磚瓦城牆。

「巴比倫之聲」系列派對，試圖以電子音樂模擬／想像／再現這具文明機器，從邊陲到中心、從遠古到當代，創造與殺戮過程裡的種種細微聲音與情境。

許多人熱愛電子音樂，熱愛在聲響中敞開肢體，感受當下的自由，與恣意。然而近來，我越來越容易質疑自己在派對中的狀態，拆解自己的感覺和想法，進而思考，「電子派對」之於我是什麼？之於人們，又是什麼？在大部分的電子派對中，我們看到的景象可能是這樣的：

人們渴望脫離生活的軌跡，暫時忘卻現實、在混沌之中解放自己，然而，在派對之前，以及之後呢？人們太累，太累，疲於處理這一大段脈絡，只好選擇跳躍過去，在縱情之後回到日常軌道上，累積壓抑，直到下一次需要崩解的時候。

因此，在還不認識電子音樂的人們眼裡，往往只看到「解放」的過程──狂歡、縱舞、失序、溺在酒精裡，因此，人們對「派對」和「電子音樂」過敏，用「縱欲、荒唐」，輕易架空了音樂的意義，忽略了這份「恣意」的複雜性，其實彰顯了最真實、脆弱而矛盾的人性。