展覽文本 | 花水

攝｜質物霽畫

西元九百餘年前，坐擁整個耶路撒冷王國，富有淵厚學識的所羅門王，寫下了：「虛空的虛空，凡事皆為虛空。」這樣的詩句，於富足之中越發感慨萬物滿有困乏，言說，說不盡；眼看，看不透；耳聽，聽不足。而在佛家的觀念中，地、水、火、風四種元素所組成之物皆稱為「色」，代表切實存在的事物，因此，「色即是空，空即是色」，意指事物在虛實之間相互轉化的流動狀態，非色之物，就如同水中的鏡像，與具體互映相襯，錯身來去。

生於此世，我們都曾發出對深陷今生的困惑，似乎總是需要，也仰賴某種與現實相扣的信念，才得以湧出動能去運行起生命──得以存活下去，渴望預見當下再遠一些的未知，期待被認同，被理解，得到溫柔與寬容。

而宗教藉由儀式，將信念和風俗植入土地與人文之中，將意念化為種種具象的符號，立足於一部由神話、歷史、文化傳統發展出的文本上，解釋了世界，賦予某個宇宙存在的理由，並在個體實際去身體力行教條的過程中，與信眾建立起信任，自然能使人們經驗靈性上的洗鍊，而後，宗教中描繪的意象，將與現實環環相映，段段互文。

這些自遠古流傳至今的道、寓言、祭典、音樂藝術、習俗，直至建築裝飾、經節咒文，穿越時空洪流被代代傳頌，至今，我們可以自其中連起生活的環節，找到某些與生命經驗的呼應，藉此脫除許多困頓的狀態。

然則，自另一層次觀看，我們是否需要擁有指出投射的能力？

現代人，頻繁而緊密地與知識、眾多文本、集體意識、立場相黏，「宗教」的概念已不僅單指某個教派、某種神學價值，而能轉化成任何，我們拿來黏貼於自身的符號與信念。總是不斷在世間萬物中找到能反映自我的某塊碎片，而碎片將連結出更多碎片，連出一落永遠處在趨近完整狀態，永遠追尋，卻也終究殘破的生命光譜，現實與情感，就在這樣無限的彼此投射之中，構築出個體的性格與其所依附的意義，不論是鏡花水月，是生命之輕或永劫，都在這番無盡的相互映照之中，得到僅屬於當下，屬於相對，且瞬間即逝的完滿。

展覽時間｜2015/1/25 - 2105/2/14
地點｜放放堂台南店
台南市中西區大新街72巷4號